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Sebastian Valle

Recomendo veementemente o site Livre de Si, com quase duzentos artigos, notícias e vídeos sobre meditação, espiritualidade, budismo, taoismo, xamanismo, artes marciais, gurus da atualidade, saúde e psicologia. E dicas de livros, sites e filmes.

Além disso contém uma tradução completa do Dhammapada em português e o famoso diário de um curso-retiro de dez dias de Vipassana.

Boa viagem pra dentro!

Artigo original no Livre de Si . com

“Há um grande espaço onde este momento está posto. Há um grande silêncio escutando os pensamentos”

Adyashanti é um professor espiritual norte-americano. Por 14 anos ele estudou Zen com professores da linhagem de Shunryu Suzuki. Aos 25 anos ele começou a experimentar uma série de transformações de despertar espiritual. Seis anos depois ele foi convidado por sua professora, Arvis Justi,  a ensinar. Desde então dá palestras e escreve livros sem estar vinculado a nenhuma tradição Zen específica.

“Como seria se você não tivesse que lutar, se você não tivesse que fazer um esforço para encontrar a paz e a felicidade? Como você se sentiria agora?”

Os ensinamentos não-duais de Adyashanti têm sido comparados aos dos antigos mestres de Zen e de Advaita Vedanta. Eles expressam, tanto a infinitude de possibilidades, quanto a simplicidade comum, de uma vida espiritualmente realizada. Adyashanti é para as pessoas que se sentem sinceramente dispostas a despertar para sua verdadeira natureza e a incorporar essa percepção transformadora da vida. Ele desafia os buscadores de paz e liberdade a levarem a sério a possibilidade de liberação.

“Você é pura consciência, já está livre, acordado e liberado. Levante-se e caminhe para fora dos seus sonhos. Eu estou aqui pra dizer que você pode fazer isso”

Adyashanti é casado com Mukti, uma professora espiritual versada nos ensinamentos de Yogananda, hatha-yoga e acupuntura. Juntos fundaram a Open Gate Sangha em 1996. A organização hoje é formada por alguns empregados, estudantes e voluntários. Eles fazem a divulgação de seus ensinamentos através de materiais de texto, vídeo e áudio, além de organizar as viagens e palestras de “Adya”, como ele é chamado carinhosamente por seus alunos.

“Se você quer conhecer alguma coisa, vá a outro lugar. Mas se você quer des-conhecer tudo, então sente e escute”

Site oficial do Open Gate Sangha

vídeo legendado de Adyashanti desafiando

outros Mestres Vivos

Artigo original no Livre de Si . com

]]> http://sebastianvalle.wordpress.com/2011/09/08/mestres-vivos-adyashanti/feed/ 0 sebastianvalle Adyashanti Adyashanti http://sebastianvalle.wordpress.com/2011/09/01/novo-nome-2/ http://sebastianvalle.wordpress.com/2011/09/01/novo-nome-2/#comments Thu, 01 Sep 2011 10:45:13 +0000 sebastianvalle http://sebastianvalle.wordpress.com/?p=2027 ]]> Respeitável assinante e amigo deste blog:

Mudamos de nome e continuamos igual.

Na entrada do templo de Apolo, em Delfos, está escrito “Conhece-te a Ti Mesmo”. Muita gente acha que é seu nome, sua profissão, sua história pessoal. Algumas pessoas parecem mais conscientes e evoluídas porque se consideram almas imortais. Mas conhecer a si mesmo é muito mais que adotar conceitos espirituais e acrescentar ainda mais conteúdo na sua cabecinha. Conhecer a si mesmo é estar conectado ao Ser em vez de perdido na identificação com a mente.

A pessoa está lá, toda budista, toda yoga, ouvindo a melodia das fadas, dos anjos e dos gnomos, incenso queimando, brotos de soja… um espírito divino! Chega a sogra, de visita. Com uma mala enorme e a primeira coisa que ela diz é alguma crítica. Aí já não tem alma imortal: É irritação, defensiva, ataque, todo o repertório do piloto-automático. Se a paz fosse o que realmente queremos, então deveríamos escolhê-la. Se essa pessoa se reconhecesse realmente como um espírito divino, aceitaria a situação na mesma hora, não se separaria dela, se fundiria com ela e agiria, em vez de reagir. Estaria Livre de Si.

Saber que você não é esse “eu pequeno” já é um grande passo, mas só indica que você sabe quem não é. Bom, pelo menos o maior obstáculo já foi removido…

Ninguém pode te dizer quem você é. Isso seria outro conceito, outra crença, mais material pra mente. Nada que você possa saber sobre si mesmo é você. Tem gente que tem medo de descobrir quem é, mas também tem gente obcecada com o que pensa ser auto-conhecimento. Gastam anos da vida colecionando psicanálise, mapa astral, teste vocacional, eneagrama… camadas e mais camadas de complexidade. Mas é diferente, o conteúdo, daquilo que permite que ele exista. É diferente conhecer sobre si mesmo de conhecer a si mesmo.

Seja feliz!

Sebastian Valle

texto baseado no livro Um Novo Mundo de Eckhart Tolle.

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]]> http://sebastianvalle.wordpress.com/2011/09/01/novo-nome-2/feed/ 12 sebastianvalle oraculo apolo delfos Charlie Brown http://sebastianvalle.wordpress.com/2011/08/15/o-espirito-das-artes-marciais-2/ http://sebastianvalle.wordpress.com/2011/08/15/o-espirito-das-artes-marciais-2/#comments Mon, 15 Aug 2011 10:12:51 +0000 sebastianvalle http://sebastianvalle.wordpress.com/?p=1931 ]]> Artigo original no Livre de Si . com

“Nossas ferramentas estão no centro indiferenciado de um círculo sem circunferência que se move, mas sem movimento. Em tensão, mas no entanto relaxado. Ele vê tudo acontecer, mas de forma alguma está ansioso quanto aos resultados.

Sem planejar nada intencionalmente, nem calcular nada conscientemente. Sem antecipação, sem expectativas. Em resumo: Permanecer inocente como um bebê, mas com toda a astúcia, tática e inteligência aguçada de uma mente completamente madura”

As idéias que tenho postado com este título foram escritas por Bruce Lee. Ele queria transmitir a essência do Jeet Kune Do, a arte marcial fundada por ele. Estou em pleno acordo com a visão dele e gostaria que todos os estilos partissem dessas premissas filosóficas. Espero que gostem.

fonte: O Tao do Jeet Kune Do

Artigo original no Livre de Si . com

]]> http://sebastianvalle.wordpress.com/2011/08/15/o-espirito-das-artes-marciais-2/feed/ 0 sebastianvalle papel parede bruce lee http://sebastianvalle.wordpress.com/2011/07/17/eu-maior-filme-gratis/ http://sebastianvalle.wordpress.com/2011/07/17/eu-maior-filme-gratis/#comments Sun, 17 Jul 2011 10:29:43 +0000 sebastianvalle http://sebastianvalle.wordpress.com/?p=1836 ]]> Veja o trailer de Eu Maior no Livre de Si . com

Eu Maior é um documentário brasileiro sobre o autoconhecimento e a busca da felicidade. Produzido e dirigido por várias pessoas, ele mostra entrevistas com esportistas, cientistas, artistas, intelectuais e líderes espirituais.

O objetivo é oferecer, gratuitamente, reflexões sobre a vida, a morte, a alegria, o sofrimento, o amor e o ser humano.

O filme é patrocinado por muitas instituições e estará pronto no final de 2011, mas você já pode ver o trailer no Livre de Si.

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Mal posso esperar pra ver as entrevistas completas da Monja Coen e do Professor Hermógenes!

Veja o trailer de Eu Maior no Livre de Si . com

“Uma Arte Marcial, em sua essência, não é uma mera questão de técnica, mas sim de corpo e espiritualidade altamente desenvolvidos. Não é uma questão de desenvolver o que já foi desenvolvido, mas de recuperar o que foi deixado pra trás. Estas coisas têm estado conosco, dentro de nós, o tempo todo, e nunca foram perdidas ou distorcidas, exceto pela nossa manipulação mal conduzida. Uma Arte Marcial não é uma questão de tecnologia, mas sim de percepção espiritual e treino”

Mais frases  de Bruce Lee clicando aqui

fonte: O Tao do Jeet Kune Do

a Terra é o pontinho azul bem no meio

“Olhem de novo para esse ponto. Isso é a nossa casa, isso somos nós. Nele, todos a quem você ama, todos que você conhece, qualquer um de quem você já ouviu falar, cada ser humano que existiu, todos viveram suas vidas aqui. A soma de toda nossa alegria e todo nosso sofrimento, milhares de religiões oficiais, ideologias e doutrinas econômicas, cada caçador e coletor, cada herói e covarde, cada criador e destruidor de civilizações, cada rei e camponês, cada casal de namorados, cada mãe e pai, criança cheia de esperança, inventor e explorador, cada professor de ética, cada político corrupto, cada superstar, cada líder supremo, cada santo e pecador na história da nossa espécie viveu aí, num grão de pó suspenso num raio de sol.

A Terra é um cenário muito pequeno numa vasta arena cósmica. Pense nos rios de sangue derramados por todos aqueles generais e imperadores, para que, na sua glória e triunfo, pudessem ser amos momentâneos de um pedacinho desse ponto. Pense nas crueldades sem fim infligidas pelos moradores de um canto deste pixel aos quase indistinguíveis moradores de algum outro canto. Quão frequentes as suas incompreensões, quão ávidos de matar-se uns aos outros, quão veementes os seus ódios.

Os nossos excessos, a nossa suposta auto-importância, a ilusão de termos qualquer posição de privilégio no Universo, são desafiadas por este pontinho de luz fraca. O nosso planeta é um grão solitário na grande e envolvente escuridão cósmica. Na nossa escuridão, em toda esta vastidão, não há indícios de que vá chegar ajuda de algum lugar para nos salvar de nós mesmos.

A Terra é o único mundo conhecido, até hoje, que alberga a vida. Não há nenhum outro, pelo menos no próximo futuro, onde a nossa espécie possa emigrar. Visitar, pôde. Assentar-se, ainda não. Gostando ou não, por enquanto, a Terra é onde temos de ficar.

Fala-se da astronomia como uma experiência criadora de firmeza e humildade. Não há, talvez, melhor demonstração das tolas e vãs soberbas humanas do que esta distante imagem do nosso pequeno mundo. Para mim, ela acentua a nossa responsabilidade para nos portar mais amavelmente uns com os outros, e para protegermos e cuidarmos do nosso pálido ponto azul , o único lar que conhecemos.”

Carl Sagan

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Suponhamos que você tivesse a oportunidade de liberar-se de todas suas responsabilidades mundanas por dez dias, em um lugar tranquilo e isolado, protegido de incômodos. Nesse lugar as necessidades básicas de alojamento e alimentação seriam dadas a você, e ajudantes estariam à mão para checar se você está razoavelmente confortável. Em troca, somente seria esperado que você evite o contato com outras pessoas e, além das atividades essenciais, passar todo o tempo em que estiver acordado com os olhos fechados, mantendo sua mente focada num objeto de atenção. Você aceitaria a oferta?

Suponhamos que você ouviu falar que essa oportunidade existe, e que pessoas como você estavam não apenas querendo, mas ansiando passar seu tempo livre dessa maneira. Como você descreveria essa atitude? Estão a ver navios, você pode dizer, ou contemplando. Escapismo ou retiro espiritual. Auto-intoxicação ou auto-conhecimento. Introversão ou introspecção. Seja uma conotação negativa ou positiva, a impressão comum que se tem da meditação é que se trata de uma retirada do mundo. É claro que há técnicas que realmente funcionam assim. Mas a meditação não precisa ser um escapismo. Também pode significar meios de encontrar o mundo para entendê-lo e entendernos.

Todo ser humano está condicionado a acreditar que o mundo real é lá fora, que a vida acontece no contato com a realidade externa, buscando estímulos físicos e mentais do lado de fora. A maioria de nós nunca considerou diminuir o contato com o exterior para ver o que acontece lá dentro. A idéia de fazer isso soa como escolher gastar horas olhando pra tela do nosso desktop. Nós preferimos explorar o lado escuro da Lua ou o fundo do Oceano a explorar as profundezas escondidas dentro de nós mesmos.

Mas na verdade o universo existe pra cada um de nós somente quando o experimentamos com o corpo e com a mente. Ele nunca está em outro lugar, está sempre aqui e agora. Explorando o aqui-agora de nós mesmos nós podemos explorar o mundo. A não ser que investiguemos o mundo interno, jamais conheceremos a realidade. Nós só conheceremos nossas crenças sobre ele, ou as nossas conceituações intelectuais. Observando a nós mesmos, no entanto, podemos vir a conhecer a realidade diretamente e podemos aprender a lidar com ela de uma maneira positiva e criativa.

Um método de explorar o mundo interno é a meditação Vipassana conforme ensinada por S. N. Goenka. Ela é uma maneira prática de examinar a realidade do nosso próprio corpo e mente, para desvendar e dissolver quaisquer problemas que se encontrem escondidos ali, para desenvolver potenciais não utilizados e para canalizá-los para nosso próprio bem e o bem de outros.

Vipassana significa “insight” na antigua língua Pali da India. Ele é a essência dos ensinamentos do Buda, a autêntica experiência da verdade da qual ele falava. O próprio Buda atingiu essa experiência pela prática da meditação, e desde então a meditação foi o que ele primariamente ensinou. Suas palavras são registros de suas experiências em meditação assim como instruções detalhadas de como praticar buscando alcançar a meta que ele atingiu, a experiência da Verdade.

Tudo isso é amplamente aceito, mas o problema jaz em como entender e seguir as instruções dadas pelo Buda. Apesar de suas palavras terem sido preservadas em textos de autenticidade reconhecida, é difícil fazer uma interpretação das instruções para meditação do Buda sem o acompanhamento de uma vivência prática.

Mas se existe uma técnica que foi mantida por incontáveis gerações, que oferece os mesmos resultados descritos pelo Buda e, se ela encaixa perfeitamente com suas instruções e esclarece pontos que estiveram obscuros por longo tempo, então essa técnica é com certeza digna de ser investigada. Vipassana é esse método. Ela é uma técnica extraordinária em sua simplicidade, em sua falta de dogmas e, acima de tudo, nos resultados que oferece.

A meditação Vipassana é ensinada em cursos de dez dias, abertos a qualquer um que sinceramente deseja aprender a técnica e está apto fisicamente e mentalmente a fazê-lo. Durante os dez dias, participantes mantém-se dentro dos limites do local do curso, sem nenhum contato com o mundo exterior. Eles se abstém de ler e escrever e suspendem toda prática, religiosa ou não, trabalhando exatamente de acordo com as instruções dadas. Por todo o tempo do curso, eles seguem um código básico de moral que inclui celibato e abstinência de qualquer substância intoxicante. Eles também mantém silêncio entre si mesmos pelos primeiros nove dias do curso, apesar de serem livres para discutir problemas na meditação com o professor e problemas materiais com a gerência.

Durante os primeiros três dias e meio, os participantes praticam um exercício de concentração mental. Ele é um preparatório para a técnica de Vipassana propriamente dita, que é introduzida no quarto dia do curso. Passos progressivos são oferecidos a cada dia do curso, de forma que no fim do curso toda a técnica foi desenhada em linhas básicas. No décimo dia o silêncio acaba e os meditadores fazem a transição de volta a um estilo de vida mais extrovertido. O curso finaliza na manhã do décimo primeiro dia.

A experiência de dez dias é muito propícia a conter uma série de surpresas para o meditador. A primeira é descobrir que meditação é trabalho duro! A idéia popular de que se trata de um tipo de inatividade ou relaxamento logo se revela como uma má-interpretação. Aplicação contínua é necessária para direcionar os processos mentais conscientemente em um caminho específico. As instruções são de trabalhar com esforço total evitando qualquer tensão, mas enquanto não aprendemos como fazer isso, o exercício pode ser frustrante ou mesmo exaustivo.

Outra surpresa é que pra começar os insights obtidos pela auto-observação não costumam ser todos prazerosos e abençoados. Normalmente somos muito seletivos em nossa visão de nós mesmos. Quando nos olhamos no espelho somos cuidadosos em fazer a melhor pose, a expressão mais agradável. Da mesma forma, cada um de nós tem uma imagem mental de nós mesmos que enfatiza qualidades admiráveis, minimiza defeitos e omite alguns lados de nosso caráter, tudo ao mesmo tempo. Nós vemos a imagem que queremos ver, não a realidade. Mas a meditação Vipassana é uma técnica de observar a realidade de todos os ângulos. Em vez de cuidadosamente editar sua auto-imagem, o meditador confronta a verdade inteira e sem censura. Certos aspectos dela estão fadados a serem difíceis de aceitar.

Às vezes pode parecer que em vez de encontrar paz interior nós encontramos nada mais que agitação ao meditar. Tudo em relação ao curso pode parecer inviável, inaceitável: o cronograma pesado, as instalações, a disciplina, as instruções e conselhos do professor, a própria técnica. Mas outra surpresa, no entanto, é que as dificuldades passam. Em certo ponto os meditadores aprendem a fazer esforços sem forçar, a manter um estado de alerta relaxado, um envolvimento desapegado. Em vez de lutar, eles se tornam entrosados com a técnica. Agora as falhas das instalações parecem sem importância, a disciplina se torna um suporte útil, as horas passam rápido, despercebidas. A mente fica calma como um lago na montanha ao nascer do Sol, refletindo perfeitamente espelhando tudo ao redor e ao mesmo tempo revelando suas profundidades àqueles que olharem mais de perto. Quando a claridade chega, cada momento é cheio de afirmação, beleza e paz.

Então o meditador descobre que a técnica realmente funciona. Cada passo parece um enorme salto, mas nós descobrimos que podemos fazê-lo. No fim dos dez dias torna-se claro como foi longa a jornada desde o início do curso. O meditador superou um processo análogo a uma cirurgia para livrar-se de uma ferida interna cheia de pus. Abrir a lesão e apertar pra remover o pus é doloroso, mas a não ser que isso seja feito, a ferida jamais se curará. Uma vez que o pus é removido, nós estamos livres dela e do sofrimento que ela causava e podemos recuperar nossa saúde completa. Similarmente, passando por um curso de dez dias, o meditador alivia a mente de algumas de suas tensões e disfruta de grande saúde mental. O processo de Vipassana trabalhou grandes mudanças internas, mudanças que persistem depois do fim curso. O meditador descobre que qualquer força que tenha sido obtida durante o curso, qualquer coisa que tenha sido aprendida, pode ser aplicada na vida diária para nosso próprio benefício e para o bem de outros. A vida se torna harmoniosa, frutífera e feliz.

A técnica ensinada por S. N. Goenka é a mesma que ele aprendeu com seu professor, o falecido Sayagyi U Ba Kin da Birmânia. Pesquisando a cadeia de transmissão, não há registros dos nomes de todos os mestres de Vipassana, mas acredita-se que todos aprenderam a tradição preservada através de gerações desde que os ensinamentos do Buda foram introduzidos na Birmânia.

Certamente a técnica está de acordo com as instruções de meditação do Buda, no sentido mais simples e literal das suas palavras. E o mais importante, oferece resultados que são bons, pessoais, tangíveis e imediatos.

Este blog não é um manual “faça você mesmo” para a prática da meditação Vipassana, e pessoas que o utilizam dessa forma procedem inteiramente por sua própria responsabilidade. A técnica deve ser aprendida somente em um curso onde haja um ambiente apropriado para manter o meditador e um guia corretamente treinado. Meditação é um assunto sério, especialmente a técnica Vipassana que lida com as profundezas da mente. Ela não deve nunca ser abordada sem cuidado ou casualmente. Se a leitura deste blog te inspira a praticar Vipassana, você pode contactar os centros listados aqui e checar quando há cursos disponíveis.

O propósito aqui é meramente dar uma noção básica do que é o método Vipassana como ensinado por S. N. Goenka, na esperança de que se amplie o entendimento dos ensinamentos do Buda e da técnica de meditação que é a sua essência.

Traduzido por Sebastian Valle de “The Art of Living” de William Hart – Harper & Row, 1987

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